ENTREVISTA COM CHRISTIAN OPITZ
neurocientista alemão
A palavra “helplessnes” em inglês refere-se a ser incapaz ou inadequado
para fazer algo por si mesmo, sentindo-se indefesos, impotentes,
vulneráveis, expostos, desamparados, abandonados, sem amigos, etc.
Por isso a traduzimos como “desamparo” porque é o sentimento que o
leva a buscar ajuda. Bhagavan disse que “onde termina o homem, começa
Deus.”
PERGUNTA: Bhagavan enfatiza o desamparo, e que não podemos
mudá-lo por nós mesmos. O que há a respeito da idéia de que
podemos criar nossa própria realidade através da intenção?
C. Opitz: Todos os seres humanos nascem como seres emocionais, sem a habilidade de formar intenções conscientes.
A maior parte dos padrões neurológicos no cérebro é constituída nos três primeiros meses de vida, muito antes que uma
mente intencional se forme.
Muitas escolas de psicologia do desenvolvimento concordam que 90% de nossos padrões psicológicos se desenvolvam nos
primeiros anos de vida, quando a experiência de vida dominante é a experiência emocional direta, sem perspectiva racional
ou intencional.
Assim, qualquer intenção consciente sempre vem de uma intenção inconsciente mais profunda. Todas nossas intenções
conscientes estão reprimidas por muitas motivações inconscientes e estas motivações não podem ser mudadas por meio
da intenção.
As motivações inconscientes são os armazéns dos traumas, das idéias limitadas a respeito da vida, da auto-sabotagem e
surgiram na Existência muito antes que pudéssemos formular metas ou intenções. Portanto, nenhuma quantidade de
intenção pode mudar a parte mais profunda da nossa psique, que determina nossa experiência de vida muito mais do que
a que emerge dos pensamentos conscientes.
PREGUNTA: Se estou consciente dos conceitos limitantes da minha mente ou do trauma do meu inconsciente, porque não
posso mudar estas coisas através de afirmações positivas, por exemplo?
C. Opitz: De acordo com o renomado biólogo celular Bruce Lipton, a mente consciente pode processar 2000 bits de
informação por segundo. O inconsciente, no entanto, está processando 4000 milhões de bits por segundo. Esta razão é de
2 milhões para um.
Querer mudar uma crença inconsciente ou limitação através de afirmações conscientes seria discutir com 2 milhões de
pessoas que estão convencidas de que você está errado.
De igual forma, seria como tentar reverter um maremoto disparando uma pistola de água.
Outro fator importante é também a motivação que há em usar afirmações ou qualquer outra modalidade para mudar o
pensamento. Por exemplo, se uma pessoa se sente como um perdedor na vida e deseja modificar este sentimento repetindo
afirmações de êxito, o mesmo desejo de fazê-lo provém de feridas inconscientes que também estão bloqueadas na raiz de
seu êxito, porque não foram eleitas pela consciência livre, independente destas feridas.
A intenção de mudar o problema sempre vem do problema e, desta forma, é uma extensão dele, e não o caminho da solução.
O centro cerebral associado comas motivações emocionais profundas no inconsciente é o sistema límbico e o centro
associado com a volição ( desejo) , o córtex frontal.
Novas investigações na Alemanha sugerem que o sistema límbico constantemente alimenta com informação o córtex frontal,
mas há muito pouca informação a respeito. Isto mostra como os sentimentos inconscientes influenciam nossa mente
consciente, mas a mente consciente não é capaz de influenciar os sentimentos inconscientes.
PREGUNTA: Eu li estudos que mostram que podemos, por exemplo, melhorar habilidades como jogar uma bola de
basketball por meio simplesmente da visualização sem, na realidade, praticar a habilidade. Isto não prova o poder da
mente para criar a mudança?
C. Opitz: O estudo mostra que as pessoas que só visualizam lançamentos exitosos de bolas de baskettball melhoram
23% em seis semanas, enquanto que as pessoas que praticam o esporte melhoram 24%.
Este estudo é citado frequentemente por aqueles que promovem a idéia de que a mente pode ser usada para mudar a vida
humana. Mas, o que mudou na realidade nas pessoas deste estudo? Uma simples habilidade mecânica do sistema nervoso
sensório-motor que era completamente irrelevante para a sua felicidade ou liberdade interna.
Uma habilidade mecânica como esta é na realidade fácil de mudar com a intenção consciente. Mudar a experiência
fundamental da vida, como nos sentimos conosco mesmos e com a vida, que traumas carregamos e vivemos, tudo isto é
infinitamente mais complexo que arremessar uma bola de basketball.
Mudar quem somos e o que a vida é para a nossa percepção, não pode ocorrer pela mente consciente. A mente consciente
é, em si mesma, uma sub-realidade de nossa experiência de vida, e uma parte relativamente pequena se comparada com a
mente inconsciente e com os vários fatores genéticos e coletivos.
Deste modo, a mente consciente não tem poder de mudar a realidade maior, da qual é só uma parte.
